国博是我去过最好的博物馆，我这才真正理解为什么北京的同学说来北京不参观国博等于白来。
我本以为买的特展的票只能去看特展，没想到是整个博物馆都可以溜达，算是意外之喜了。先下B1楼，去看古代中国展。相比旺季，此时国博的旅客应该是相对很少了，因为我居然能抢到特展的票，但B1入口处仍是人山人海。从史前旧石器时代到清朝，在这里见到好多初高中历史课本上的文物，此时我再一次感受到了教育的“闭环”，上一次给我这么大冲击感的是第一次去杭州看西湖。
逛展的过程很享受，除个别文物围很多人不好近距离欣赏外，每个时期的展览都让我大饱眼福，硕大的青铜炉鼎、精细的玉石器皿、瓶瓶罐罐、唐三彩……和生活息息相关的琴棋书画到大型祭祀用的陪葬石器，美丽古朴的线条和斑斓的颜色让我流连。可惜早餐吃的麦当劳小小的三明治提供的能量远不够我消耗的，匆匆留影几张前往下一展厅。
移步至“屹立东方”展厅，映入眼帘的是怒放的，生机勃勃的，继往开来的红：宏伟五星红旗的红、聚光灯下国徽的红、两侧悬挂的巨幅壁画气势非凡的红……九三阅兵刚刚结束，中国军队的磅礴气势和大无畏精神再一次激荡在我脑海中，我感受到一股无形莫名的力量激荡充盈着我的全身。我请同来看展的一位陌生朋友帮我和王继才夫妇在开山岛守岛时升起的国旗合影，高中作文素材里的那面旗帜如今真的呈现在我的面前，恍惚。
自1986年起，民兵王继才和妻子王仕花克服常人难以想象的困难，驻守江苏开山岛32年，每天在海岛上升起国旗。王继才说:只有看着国旗在海风中飘展，才觉着这个岛是有颜色的。
此展相较开阔，很快欣赏完所有作品，遂更上一次层楼，来到今天的最后一站展览。
涅瓦河畔的遐思——列宾艺术特展（Ilya Repin）
门票的设计就很有巧思，检票只取走票边小小的一角，剩下的票夹和门票可作纪念品留存。票封面上还留了盖章的位置，可以和这次展览互动。
还加了NFC功能，手机靠近可以看相关视频。
来看展前我完全不认识列宾，但是观赏过程中我确信欣赏过他的作品。当然，艺术形式百花齐放，但我一直觉得画人物肖像还是具象的好，考验画家功底笔力，能有篇令人歌颂让人一看就知道是哪个画家画的的佳作流世，就算成功。
清华大学的奚静之教授在开展的导言上这样写道：
20世纪初，列宾的作品通过期刊、杂志和展览推荐到中国，启发了中国左翼艺术家进行贴近社会现实和人民大众的创作。20世纪 50年代，中国引人苏联美术教育体系，列宾美术学院的教学体系成为中央美术学院等院校的范本。中国留学苏联的学习艺术史论和造型的学生更是深受其影响。他们回国之后，针对国内艺术创作的现实状况，将列宾以及巡回展览画派的艺术理念和创作技法运用在教学和艺术实践上。列宾的素描技法、写实主义理念以及深入生活、贴近民众的创作态度，为中国的社会主义现实主义艺术创作，提供了重要参照，并持续性地推动了中国现实主义艺术的发展。
本次巡展多是成品油画，还有很多素描手稿，已经成名作品的草稿和废稿，呈现了一个较为完整的创作过程。列宾的作品给我留下的最深印象就是传神，人物的神态举止活灵活现。以我在中学课本上看过的列夫托尔斯泰的肖像为例，我觉得平面绘画是降维的艺术，降维就要失真，但是他的作品会给我一种，列夫托尔斯泰就应该长这样的感觉，如果本人和作品不像，我会先入为主地认为，可能是本人最近饮食习惯发生了变化。除了给达官贵人画精致的肖像作品，列宾的很多绘画主体镜头对准了底层人民，令我印象最深刻的《纤夫》，底层劳动人民默默隐忍衣衫褴褛痛苦不堪的形象和当时衣着光鲜亮丽住所富丽堂皇的贵族阶级形成鲜明对比，也就不难理解奚教授说的 “为中国的社会主义现实主义艺术创作，提供了重要参照，并持续性地推动了中国现实主义艺术的发展。”
整个特展共展出92件油画和素描作品，每一幅画都很耐人寻味，像是和画家对话。国博馆长的致辞写的也很好：
中国和俄罗斯都是有着灿烂文明的伟大国家，两国的文化艺术都饱含着热爱生活、关怀人民的真挚情感。列宾笔下劳动者的皱纹、知识分子的沉思、历史剧变中的众生相，与中华民族千百年来“文以载道”的价值追求不谋而合。列宾及其艺术对中国现实主义艺术创作和艺术教育的影响正是中俄文明交流互鉴的生动注脚。让我们一同走进这场跨越时空的对话之中，与艺术相遇，与历史重逢，与一个民族不朽的灵魂共鸣。
可惜下午有安排，若干展还未逛，不舍。
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